Cuando se dice que el psicoanálisis no es una
fenomenología, un estudio de lo que se ve a simple vista ¿a qué nos referimos?
Dicho de otro modo:
- ¿Qué cosa es lo que queda por fuera de la
fenomenología?
- El estudio de las causas de lo que se manifiesta a simple vista.
Si la fenomenología es el estudio de las
conductas, lo que ocupa al psicoanálisis es la investigación de las causas de
estas.
Como dice Lacan, el psicoanálisis sigue la
vía del síntoma, en la búsqueda de lo que en éste se manifiesta.
Por poner un ejemplo especialmente brutal: El
caso de un hijo que mata a su madre. Desde el punto de vista de la
fenomenología es encuadrado como un
matricida, un homicida calificado, y estas clasificaciones podrían ser
extensas, en la dirección de una perversión de los valores culturales,
familiares, etc. Asimismo, en la de las patologías psiquiátricas en las
distintas alteraciones graves de la salud mental.
El psicoanálisis se interesa en investigar
qué lo ha llevado al acto extremo de violencia, a los mecanismos de
desligamiento interior de aquello que hace violar una norma primaria, esencial.
En las reflexiones forenses sobre el joven
múltiple homicida de la escuela Sandy Hook de Newtown, EEUU, 2012, que además
también asesinó a su madre, se hicieron aportes sobre la relación con ella,
situándola en una cuestión de dependencia afectiva. Como puede verse, una
conclusión general.
La perspectiva psicoanalítica llevaría a
reflexionar sobre las causas inconscientes que han producido, en la historia
del joven, el síntoma del matricidio y el asesinato masivo. El psicoanálisis no
se detiene en el encuadramiento de una forma de conducta y sus desviaciones,
sino que se interesa en la historia de la producción de los actos, los mira
como un síntoma.
La pasión fenomenológica es hallar la forma
de las cosas, la del psicoanálisis es determinar sus caminos causales.
Es cierto que en el mundo actual no tenemos
tiempo para mirar tan a fondo, pero no es menos cierto que las causas siguen
actuando en la producción de los problemas.
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