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miércoles, 8 de septiembre de 2021

LA INTERPRETACIÓN PSICOANALITICA ¿QUÉ ES?



En el tratamiento psicoanalítico hay dos cosas esenciales que lo diferencian en el abanico de las psicoterapias.

Una es, que trata directamente los contenidos del inconsciente y la otra, que trabaja en el campo de la ´transferencia´, aquello de su propia historia, que el paciente deposita en la relación con el psicoanalista.

El nexo entre ambas es la maniobra técnica que Freud llamó ´Interpretación´.

La interpretación es la herramienta con la que el analista trabaja el inconsciente.

La teoría del inconsciente, que construye Sigmund Freud, entiende que el psiquismo humano se forma en la relación con el otro.

Lacan lo muestra en su trabajo titulado “El estadio del espejo”:

Es en la mirada de amor de la madre que este milagro del ser, cobra vida.

Parafraseando esta fórmula de la existencia humana, el bebe no se siente nadie y casi no se siente nada. Pero, cuando ve que la madre lo mira como si fuera lo más importante del mundo, si pudiera hablar diría, a mí que no soy nada, ella me mira como si fuera todo… pues, yo me subo a esa maravilla que ve en mí. En ese contraste, de la nada al todo, se forma la esencia del lenguaje, una máquina de símbolos armada por las diferencias entre estos elementos.

En ese primer contraste, en esa primera “mentira”, en ese salto entre la nada y el todo, se funda el psiquismo humano.

El amor de esa mirada le da al sujeto la realidad que siente de allí en adelante hasta su muerte. Para siempre será la identificación con la mirada del otro en lo que buscará y sostener su ser.

Por ello el ser humano es un animal gregario, que no puede, como los felinos, vivir sin los otros.

No otra cosa, en esa identificación, es lo que llamamos amor.

 

El psicoanalista encarna para el paciente esa mirada. Y desde ella, le dice lo que ve en el paciente. Ese decir, esa lectura en el seno de la relación especular profunda, es el amor.

Y la palabra que le dirige al paciente es la interpretación.

domingo, 4 de julio de 2021

LA CUCHARA DE PALO. Hipótesis sobre causa del deterioro medio ambiental.


Partiendo de 200 años de desarrollo industrial, observamos hoy en día los efectos sobre la naturaleza que ha producido el descuido de los científicos sobre las alteraciones del medio ambiente, a partir de la creación de herramientas tecnológicas.

A los científicos no se les había ocurrido pensar que esto podría llegar a ocurrir. Debido a que el concepto de la relación de la naturaleza con la actividad humana, estaba basado en que se consideraba a la naturaleza como una especie de reservorio infinito al que no lo podía alterar la actividad humana. De tal modo, se desarrollaron las herramientas tecnológicas, en una burbuja aislada de lo natural.

Recién a partir de mediados del siglo XX empiezan las primeras teorías e investigaciones sobre el efecto de deterioro del medio ambiente a partir de las actividades humanas. Pareció extraño en ese momento suponer que la actividad del pequeño ser humano pudiera afectar al infinito mundo natural.

 Estos primeros trabajos sobre el medio ambiente fueron vistos muchas veces como

exóticas teorías conspiranoicas; que le buscaban “cinco patas al gato”. Exotismos de algunos científicos que no tenían nada que hacer.

Pasado el tiempo nos hemos dado cuenta que no era así. El cambio climático, los fenómenos meteorológicos universales como El Niño, La Niña, macro huracanes, sunamis, derretimiento de los polos; entre otros macro datos de la realidad, se han convertido en preocupaciones universales. 

BIODIVERSIDAD. 

Quedan pocos que se ríen de esto y uno de los sistemas de medida más específicos del deterioro del medio ambiente es lo que se llama biodiversidad, medida de la cantidad de especies biológicas existentes.

Basado en que cuando dañamos el sistema de la naturaleza, se altera el equilibrio.y la subsistencia de las especies. Es una fina herramienta de medida del deterioro y la falta de respeto a lo natural.

Algunas regiones de Colombia están entre las más biodiversas del planeta, conformando áreas de turismo e investigación científica por parte de las mayores instituciones de investigación científica del mundo. Debido a que permite comparar lo que era antes de que comenzara el deterioro ambiental y lo que es ahora. Un turismo creador de consciencia del medio ambiente y de construcción de nuevas herramientas de prevención. 

Que debe ser desarrollado con premura antes de que estas aisladas regiones a su vez se deterioren. 

LA CUCHARA DE PALO. El elefante en la cacharrería. 

Hemos tratado a la naturaleza, macro máquina de un sistema de alta complejidad, de mecanismos físicos y biológicos articulados entre sí, como si fuera una lata de sardinas que nos disponemos a mezclar con arroz; vale decir como un mecanismo simple. Nos hemos metido a hacer cualquier cosa dentro de estos mecanismos de relojería, como quien revuelve una salsa para cocinar un pudin, con una cuchara de palo. 

Como efecto de lo cual, un elemento natural que se encontraba en algún bosque húmedo sub tropical del planeta, ha aparecido en las calles de Paris; por poner un ejemplo euro céntrico.

 

lunes, 21 de junio de 2021

NEOLIBERAL CARADURA. Método psicopático de la comunicación.

 



En la escuela de conducción de masas del neo-liberalismo, lo primero que se enseña a los estudiantes es a curarse de la vergüenza de mentir. Si le dices al oponente, que tú has hecho lo contrario de lo que en realidad has hecho, e incluso que los errores que tú has cometido, no eres tú el que los has cometido sino él; esta tergiversación extrema del discurso podría darte vergüenza moral.

 

En los cursos de la escuela de comunicación neoliberal, se enseña a desembarazarse de esta vergüenza moral.

 

La nueva moral es la que dice que lo que tú haces está bien, sea lo que fuere. El sentimiento que antes te producía engañar y mentir al otro, ya no tiene sentido, porque el “pecado” ha desaparecido.

 

La nueva vergüenza es perder.

 

 

domingo, 21 de febrero de 2021

LO QUE CURA ES LA CONCEPCIÓN.

Acerca de la “cura” psicoanalítica.

 


La concepción es la forma de ver el problema.

Según la visión que tenemos de la persona del paciente, se produce la forma en que le hablamos. Es una cuestión del sentido común.

A partir de la definición que vamos logrando del paciente, se produce la forma en que a él nos dirigimos.

Cuando se tiene la concepción adecuada, se le va dando al paciente una ruta de salida de la neurosis.

Cómo se consigue hacerle ver este mapa de carretera de su alma?

Ese quehacer metodológico es el conocimiento que se adquiere en la formación de la escuela de psicoanálisis.

El psicoanálisis es en transferencia, vale decir que se adquiere en la relación con el otro.


sábado, 16 de enero de 2021

El arte construye la realidad.

CUANDO TODO ESTÁ DESTRUIDO, LA REALIDAD ES POÉTICA.

 


En una comunidad como la colombiana, en que la realidad ha dejado de existir, son los bambucos, los cancioneros, las estéticas cotidianas, las maravillosas artesanías que son arte, que nos hacen sentir lo que somos.

La inteligencia de los pueblos noruegos, con su política exterior de apoyo a las cosas humanas, con la inspiración destacable de buscar mercados en el camino del apoyo a la humanidad; en su inspiración, goza de las maravillosas estéticas de los pueblos originarios.

La negritud, la indigenicidad, en su mezcolanza con los holando- franco-alemanes, entre otros, son nuestra sabiduría; la danza que los músculos han olvidado y cuya memoria hallan en nosotros.

Colombia se halla situada en la paradoja de la desaparición de su gran humanidad, precisa para llevar a cabo una mostración del poder constructor que tiene el arte en la realidad.

 De dos sentidos exclusivos, matar o morir, pasa a una multitud de sentidos, valores y colores, que nos muestra el camino de gozar los unos de los otros, camino de amor donde las diferencias se adoran, se encantan, se cuidan y se unen.

Pero aquí se matan, dice la historia; este es un error, por la represión de su riqueza cultural.

lunes, 9 de noviembre de 2020

EL PREJUICIO DE QUE LOS TRASTORNOS MENTALES SON HEREDITARIOS


Como sabemos hay muchas personas que padecen depresiones, trastornos bipolares, ansiedad u otros cuadros psicológicos, que se hacen crónicos, vale decir que se van extendiendo a lo largo del tiempo, convirtiéndose en incómodos compañeros a lo largo de la vida.

 

Ante la situación de que, muchas veces a pesar de diversos intentos curativos, el problema no se soluciona; en los momentos de las crisis, que son vividas con mucha angustia, el paciente piensa que su padecimiento ha de ser hereditario.

 

Pensar por ejemplo que su padre y su madre han tenidos personalidades muy neuróticas, con profundas crisis de desequilibrio emocional, y en ello puede estar la causa de su mal.

 

Vale decir que el paciente empieza a explicar su trastorno como un problema heredado por los genes de los miembros familiares.

 

Esto por lo general no es así.

 

Los trastornos emocionales, que solemos denominar neurosis, suelen tener su origen en las relaciones familiares de la infancia, pero por afectación de los rasgos de carácter de los padres y familiares, no por la herencia de los cromosomas.

 

Cuando el paciente se empieza a familiarizar, en su propio proceso de psicoanálisis, con que sus síntomas son cuestiones psicológicas; vale decir que son ideas y emociones que le han colonizado el pensamiento, tendencias y hábitos que se repiten, y que del mismo modo en que se han metido en la cabeza se las puede sacar y producir en su lugar otras ideas no conflictivas.

 

Si bien todavía no ha logrado su cura, al darse cuenta de esto, empieza a liberarse de la angustiosa idea de que lo que le pasa es hereditario, algo físico cerebral o neuronal, y que por lo tanto se puede curar, a diferencia de lo hereditario que es incurable.

 

A partir de esto puede empezar a trabajar con mayor ahínco en resolver las causas de su problema.

Aclarar esta situación es lo que nos motiva para redactar esta comunicación.

 

domingo, 1 de noviembre de 2020

100 POR 1.

 



PSICOANÁLISIS DE LA ACUMULACIÓN VERSUS

LA PASIÓN POR LA MODERACIÓN.

 

¿Cuál es la función mental de la acumulación?

¿Cuál la fantasía inconsciente en la que se apoya?

 

Es sabido a partir de Freud que la fantasía inconsciente es la que mueve en última instancia los deseos conscientes.

 

¿Cuáles son las preguntas que tengo que formular para descubrir el sentido de la pasión por acumular?

 

¿Qué tengo que hacer con ello?:

 

Es una pregunta por el fundamento del psiquismo humano:

Freud decía a sus estudiantes que hay una falla consustancial al psiquismo humano, no la traten de arreglar. Cuando alguno de ellos le preguntaba qué tenía que hacer con ello en el tratamiento psicoanalítico, el profesor le contestaba: arréglarselas.

 

El narcisismo y su síntoma, el orgullo:

 

¿Qué hay implícito en este arreglársela con el error propio del psiquismo? Creo que se trata de arreglársela con el propio narcisismo y el orgullo, que es su síntoma. El orgullo se siente omnipotente y el narcisismo (amor a sí mismo) también.

 

En esta pugna entre el uno y el otro se produce el psicoanálisis, la elaboración inconsciente de esta situación inevitable.

 

El camino de la modestia y la moderación podría ser la clave, la brújula del camino del hombre.

La moderación dice:

¿De qué vas a sentirte orgulloso? ¿Del final del camino que es la muerte?

 

Lo imposible, fundamento de la acumulación:

 

A raíz de esta situación de lo imposible se desarrollan en los distintos individuos personalidades condicionadas por distintas conductas de orgullo. Personalidades que no pueden soportar el camino de la moderación que aparece tanto en Freud como en el pensamiento clásico griego.

 

La avaricia, que lleva al deseo de acumulación infinita de bienes, no tiene fondo.

 

Esto lo explica todo. Claro que, podría considerarse una civilización, como la que propugna el psicoanálisis; donde en lugar de una pasión por tapar la falta o la “falla” de la que nos habla el maestro, sea sustituida por una pasión por la moderación.

 

 

Queda clara la razón por la que la avaricia y la acumulación de bienes es una pasión sin fondo, representada por la conducta social del uno por ciento de la población que lleva para sí el noventa y nueve por ciento de la producción de la humanidad. A estos saqueadores no les importan sus víctimas.

El 99% restante está en su derecho a que no les importe el 1% de los saqueadores.

 

Da la impresión que esta situación no puede durar por siempre. Aunque hay que aceptar que esto puede ser un deseo y no una realidad. Lo que queda es luchar por destruir este edificio ignominioso.

Para ir en esta dirección Freud recomendaba el trabajo y el amor.