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sábado, 30 de septiembre de 2017

EL AMOR Y EL OBJETO a de Jacques Lacan.

PATRICK SUSKIN. ´EL PERFUME´


El psicoanalista francés Jacques Lacan, construyó una idea a la que llamó ´objeto  petite a´, objeto pequeño a. Con el cual consiguió explicar la causa del deseo inconsciente en el que Freud consideró que estaba lo que hace funcionar el psiquismo humano.

Lo llamó pequeño a porque es una pequeña parte del objeto real deseado, y es la causa de que este objeto real, sea deseado. Cada pirata busca su tesoro escondido, cada Ulises busca su Ítaca, cada Capitán Akab busca su ballena blanca.

La idea es realmente ingeniosa. Se trata de algo que le falta al objeto. Digamos que el objeto real es el objeto grande o el gran objeto y este pedacito que le falta es el “objeto pequeño a”.

Este objeto pequeño a simboliza lo que le falta al objeto para ser una entidad completa, una cosa tan maravillosa como se la imagina y se la siente.

Lo curioso es que gracias a que el objeto deseado en la realidad no es perfecto, es que es deseado.

Para Lacan, gracias a que el objeto deseado no es perfecto, es que se lo busca inconscientemente para completarlo.

El ser humano es un sujeto deseante, gracias a que desea, existe. Y lo que garantiza que siga deseando es que el objeto de su deseo es incompleto.

Así, el deseo tiene un carácter verdaderamente alucinado. El sujeto siente que es súper completo. Para tapar la falla, la falta de un pedazo del objeto, él puede idealizarlo sintiendo que es perfecto, algo del otro mundo.

Remito al lector a su propia experiencia del sentimiento de estar enamorado, que todos hemos sentido alguna vez, por otra persona, una cosa o una situación.

¿Por qué el que gana mucho dinero o poder no puede dejar de buscar ganar más? Este extraño fenómeno tan humano, esta ambición humana, se debe al objeto pequeño a, a eso que le falta al objeto amado para seguir amándolo, para que le resulte imposible dejar de amarlo.

¿Por qué quiere más dinero Soros, por ejemplo, el súper millonario Soros? Quizás porque su fortuna no le evita ser viejo. Y para negar esta falla, este ´engaño´ del poder, que lo no permite ser inmortal, trata de ser todavía más rico, más poderoso, y así se dedica a destruir los bienes del mundo entero lo que le permite negar el horror de la muerte cercana.

Las técnicas de marketing se basan, en el fondo, en esto; en esta necesidad de idealizar, hasta alucinar aquello amado; así nos hacen sentir que tenemos que comprar más, sin relación con la necesidad material, pero que necesitamos simbólicamente para seguir viviendo como personas deseantes.

En el notable best seller de los años 80, ´El perfume´ de Patrick Suskin, es el perfume milagroso el que ocupa el lugar del objeto a.

Su fantástico aroma se muestra irresistible para cualquier consciencia o valor consciente, llevando a los que sienten su alucinante aroma, más allá de cualquier límite que tienen en sano juicio.

Ya subido al cadalso, cuando están a punto de ahorcarlo, el perfumero deja volar sobre la furiosa multitud, un pañuelo empapado en perfume, y olvidan sus sentimientos de venganza, pasando a sentir una pasión amorosa irresistible y unos a otros se besan y abrazan en una orgía indescriptible hasta el amanecer.

sábado, 26 de agosto de 2017

MAX-NEEF. ECONOMISTAS DESCALZOS:

´CRECIMIENTO Y DESARROLLO NO SON LO MISMO´


“El crecimiento no es lo mismo que desarrollo y el desarrollo no necesariamente requiere de crecimiento.”

Me parece que cuando habla de crecimiento se refiere al aumento de la cantidad de cosas. Puedo tener una casa o tres, por ejemplo. Si tengo tres diría que he tenido un crecimiento respecto a cuando tenía una. Es un aumento cuantitativo.

El desarrollo en cambio creo que se refiere a la calidad de vida. Puedo estar bien tanto en una como en otra situación y también puedo estar mal en una u otra.
Por decirlo brutalmente, si tengo cáncer y tres casas tengo menos calidad de vida que si tengo una y estoy sano.

Soy consciente que he mezclado los niveles en este ejemplo, pido disculpas por la brusquedad. Lo hacía con la intención de expresarme con claridad.

No siempre la cantidad da mejor calidad.
Lo que nos sugiere Max-Neef  a mi entender, es que hay que tratar de alcanzar el desarrollo, no el crecimiento. O que el crecimiento es en calidad, no en cantidad, que sería una idea todavía más interesante.

En todo caso este autor siempre da que pensar.

miércoles, 16 de agosto de 2017

CUANDO ESTÁS VACÍO.

El estado mental del posconflicto: ´Descreencia en la realidad´.
Crear es aprender a vivir de nuevo, de un modo que valga la pena.


Cuando estás vacío, te drogas o te vuelves violento. Cuando trabajas tu vacío con las herramientas creativas del arte, encuentras esperanza, sin necesidad de las complicaciones a las que lleva la droga o la violencia.

Porque el arte, como sistema de cambio de la percepción de la realidad, como acción de cambio de la realidad, implica una ´violencia´ creativa.

Decimos violencia en el sentido que se cambia algo en la visión de la realidad. Todo cambio implica una violencia simbólica, en tanto algo no vuelve a ser como era antes del acto creativo.

Acto creativo en la realidad de la ´obra de arte´ y hacia el interior de la persona, como instalación del pensamiento ´creativo´.

La creación es un símbolo nuevo que entra donde un símbolo viejo sale. Uno entra a funcionar y otro deja de hacerlo. Eso es la creación, en los mecanismos mentales inconscientes de formación del sentido: Cuando cambia un símbolo en nuestro inconsciente, cambia el sentido. *

Muchas atrocidades pasaron que nos llevaron a descreer de la realidad, nos hicieron perder la confianza en el ritmo de las cosas. Muchas tendrán que pasar para que otra realidad sea construida, en la que volver a creer. Crear es aprender a vivir de nuevo, de un modo que valga la pena.

*Esta dinámica inconsciente la demuestra Jaques Lacan en su ´Teoría del significante´, que hemos reseñado en varios escritos. Y que puede trabajarse en el escrito de Lacan: ´La instancia de la letra en el inconsciente, o la razón desde Freud´ (Escritos I, en español, Biblioteca Nueva).

lunes, 3 de julio de 2017

"LA OBRA DE ARTE ES LA PUESTA-EN-OBRA DE LA VERDAD DEL SER"


                                                                                                  Martin Heidegger.



´La verdad del ser´ quiere decir la esencia del humano.
La esencia del humano se ´pone en obra´ quiere decir que se deja ver.

Si el producto en que se deja ver la esencia de lo humano es una ´obra de arte´, se puede suponer que este humano es un poeta.

La teoría psicoanalítica confirma esta visión.

A través de la ´teoría del significante´ de Lacan podemos ver el movimiento continuo de la producción de sentido, debido a lo cual el psiquismo se ve incluido en un mecanismo de creación.

Para ser capitán entre tormentas, es necesario estar inspirado por una mirada poética. 

lunes, 29 de mayo de 2017

¿EL HOMBRE ES UN NOSTÁLGICO?


El dolor que produce el recuerdo de algo perdido se ancla en el alma a través de dos raíces, una la de las cosas reales que se han perdido, y la otra en el recuerdo  inconsciente de las primeras vivencias de la infancia, que produce un sentimiento de algo que falta y que tenemos que encontrar. Que se acerca automáticamente desde sus fuentes inconscientes a potenciar ese dolor.

En este sentido los seres humanos tenemos una veta nostálgica.

Freud nos dejó el concepto de que a los cinco años ya está formada la parte esencial de la personalidad.

En la clínica de pacientes con aspectos psicóticos se observa la gran intensidad de estos conflictos primarios.
No se presenta como una esquizofrenia sino como gente normal con un síntoma especialmente doloroso que le dificulta su vida emocional.

Los tratamientos psicoanalíticos de estos casos resultan al comienzo productivos, pero llega un momento en que se enlentecen, por la aparición de estas emociones.

Este mundo inicial de la mente humana es el período de sentimientos más intensos. Son los niños los guerreros de esos tiempos, acompañados por sus padres y criadores que les acompañan en el crecimiento y la moderación de esta intensidad. Pero ella sigue viva (y así ha de ser por naturaleza) y se hace presente en estas situaciones de pérdida.

domingo, 21 de mayo de 2017

BORGES. OLVIDO. ´FUNES EL MEMORIOSO’.

Perdón y olvido como intenciones.


Según Héctor Abad Faciolince, para Borges “pensar es olvidar diferencias, generalizar, abstraer”.

En el cuento de Borges ´Funes el memorioso´, a causa de su perfecta memoria, Funes no puede pensar porque todo su cerebro está ocupado por detalles.

Intentar el olvido.

El olvido es el descanso, el perdón de los recuerdos infames está es intentar el olvido.

Ambos, olvido y perdón no son alcanzables del todo. Perdonar es la intención de perdonar, olvidar es la intensión de olvidar. Y no son vanas.


domingo, 23 de abril de 2017

LA LEY ES LA PERVERSIÓN:

POLICÍAS QUE NEGOCIAN CON FAVORES HOMOSEXUALES.
CURAS QUE VIOLAN NIÑOS Y SON ESCONDIDOS POR SUS OBISPOS.

Como lo decía Slavoj Zizek en uno de sus ensayos, en este tiempo lo moral es lo perverso y lo normal es lo psicótico.

Un mundo donde la perversión es la ley ordenadora. Un mundo donde la normalidad es la falta de realidad.
No es que antes de ahora estas cosas no pasaran, sino que ahora estas sandeces son motivo de buena imagen.